TABLE DES MATIÈRES

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Avant-propos   IX
Auteurs à consulter   XIX
Introduction

L'unique nécessaire, à notre époque, p.2 - But de l'ouvrage, p.9 - Objet de la théologie ascétique mystique, p.10 - La méthode de la théologie ascétique et mystique, p.12 - Comment concevoir la distinction de l'ascétique et de la mystique, p.16 - Division de cet ouvrage.

30
     

Chapitre

1ière PARTIE

Page

 

La vie intérieure

33
 

Ses sources

 
 

 

 

I.

- La vie de la grâce, vie éternelle commencée 35

II.

- La vie intérieure, conversation intime avec Dieu 51

III.

- De l'organisme spirituel: La vie surnaturelle, p.62 - Les vertus théologales, p.67 - Les vertus morales, p.73. - Les dons du Saint-Esprit, p.86. - La grâce actuelle et ses diverses formes. 114
IV. - La Sainte Trinité présente en nous. 126
V. - L'influx du Christ rédempteur sur son Corps mystique 142
VI. - L'influence de Marie médiatrice 156
VII. - De l'accroissement de la vie de la grâce par le mérite, la prière, les sacrements. 170
     
 

Le but : La perfection chrétienne

 
VIII. - La perfection chrétienne, sa vraie nature. 192
IX. - La grandeur de la perfection chrétienne et les béatitudes 219
X. - Perfection et héroïcité 235
XI. - La pleine perfection chrétienne et les purifications passives 248
XII. - La perfection et le précepte de l'amour 267
XIII. - La perfection et les conseils évangéliques 281
XIV. - L'obligation spéciale de tendre à la perfection pour le prêtre et les religieux 292
XV. - Les trois âges de la vie intérieure selon les Pères et les grands spirituels. 307
     
 

Les secours extérieurs

 
XVI. - La lecture spirituelle. 337
XVII. - La direction spirituelle. 350
     
 

IIe PARTIE

 
 

De la purification de l'âme des commençants

363
 

Les obstacles à écarter

 
I. - L'âge spirituel des commençants. 365
II. - Le naturalisme pratique et la mortification selon l'Évangile. 376
III. - La mortification selon saint Paul, les raisons de sa nécessité. 389
IV. - Les péchés à éviter, leurs racines, leurs suites, l'examen de conscience. - Péchés de malice, d'ignorance, de fragilité. 407
V. - Le défaut dominant ou le ver rongeur. 428
VI. - Les passions à régler. 439
     
 

L'éloignement des obstacles

 
VII. - Purification active des sens ou de la sensibilité. 451
VIII. - Purification active de l'imagination et de la mémoire 464
IX. - Purification active de l'intelligence. 479
X. - Purification active de la volonté. 496
XI. - Comment guérir de l'orgueil, ses différentes formes. 514
XII. - Les remèdes de la tiédeur. 527
     
 

Les sources de grâce purificatrice

 
XIII. - La confession sacramentelle. 538
XIV. - L'assistance à la messe, source de sanctification. 550
XV. - La sainte communion. 561
XVI. - La prière de demande. 580
XVII. - La prière liturgique. 593
XVIII. - L'oraison mentale des commençants et sa simplification progressive 602
XIX. - Comment parvenir à la vie d'oraison et y persévérer. 615
XX. - Les âmes attardées. 625
     
     
 

TOME II

 
 

IIIe PARTIE

 
     
 

La voie illuminative des progressants

 
 

L'entrée dans la voie illuminative

 
     
I. - Division de cette partie et le langage des spirituels. 3
II. - L'entrée dans la voie illuminative. 27
III. - La seconde conversion, selon plusieurs spirituels (sainte Catherine de Sienne, Bx Suso, Tauler) 38
IV. - La purification passive des sens et l'entrée dans la voie illuminative. 51
V. - Comment se conduire dans la nuit des sens. 68
VI. - L'âge spirituel des progressants, ses caractères. 83
     
 

Le progrès des vertus

 
VII. - L'édifice spirituel chez les progressants. 93
VIII. - La prudence chrétienne et la vie intérieure. 100
IX. - La justice et l'éducation de la volonté. 117
X. - La patience et la douceur. 129
XI. - Le prix de la charité et sa fécondité spirituelle. 141
XII. - L'humilité des progressants. 153
XIII. - L'humilité du Verbe fait chair et la nôtre. 167
XIV. - La pauvreté. 183
XV. - La grandeur et l'obéissance. 196
XVI. - La simplicité et la droiture. 209
XVII. - L'esprit de foi et son progrès. 222
XVIII. - La confiance en Dieu et la certitude de l'espérance. 236
XIX. - L'amour de conformité à la volonté divine. 249
XX. - La charité fraternelle et son progrès. 266
XXI. - Le zèle de la gloire de Dieu et du salut des âmes. 286
     
 

Les sources du progrès spirituel et de l'intimité divine

 
XXII. - La docilité au Saint-Esprit. 299
XXIII. - Le discernement des esprits. 323
XXIV. - Le Sacrifice de la messe et les progressants. 333
XXV. - La communion des progressants. 345
XXVI. - La dévotion à Marie chez les progressants. 354
XXVII. - La mystique de l'Imitation accessible à tous. 364
XXVIII. - L'oraison contemplative: le passage de l'oraison acquise à l'oraison infuse initiale. 374
XXIX. - Les erreurs quiétistes sur la contemplation et l'amour pur. 387
XXX. - Les degrés de l'oraison contemplative chez les progressants: quiétude aride, quiétude consolante, union simple. 400
XXXI.

- Questions relatives à la contemplation infuse: Le problème principal, 411.  - Définitions, 413.  - La nature intime de la contemplation infuse, 418. - Son progrès en pénétration, 422. - Ce qu'elle ne requiert pas nécessairement, 424. - L'appel des âmes à la contemplation, 427. - Direction des âmes par rapport à la contemplation.

434
XXXII. - Ce qu'il y a de nouveau dans la contemplation infuse. 438.
XXXIII. - L'accord et les différences de sainte Thérèse et de saint Jean de la Croix. 455
     
 

IVe PARTIE

 
 

La voie unitive des parfaits

 
 

L'entrée dans la voie unitive par la nuit de l'esprit

 
     
I. - La nécessité de la purification passive de l'esprit et le prélude de la vie unitive. 467
II. - Description de la purification passive de l'esprit. 482
III. - Quelle est la cause de la purification passive de l'esprit. 493
IV. - L'obscurité translumineuse. 504
V. - Conduite à tenir en cette purification de l'esprit. 515
VI. - Les effets de la purification passive de l'humilité, de la foi, de l'espérance, de la charité. 526
VII. - L'âge spirituel des parfaits. 555
VIII. - Une forme de vie parfaite: la voie d'enfance spirituelle. 570
     
 

L'héroïcité des vertus

 
IX. - L'héroïcité des vertus en général 579
X. - La foi héroïque et contemplative. 593.
XI. - L'espérance héroïque et l'abandon. 602
XII. - La charité héroïque. 612
XIII. - L'héroïcité des vertus morales chrétiennes. 621
XIV. - L'amour de Jésus crucifié et de Marie dans la voie unitive. 632
     
 

Les formes et degrés de la vie unitive

 
XV. - La vie apostolique parfaite et la contemplation. 644
XVI. - La vie réparatrice (un grand exemple). 654
XVII. - L'influence du Saint-Esprit dans l'âme parfaite. 671
XVIII. - L'union mystique aride et l'union extatique selon sainte Thérèse. 681
XIX.

- L'union transformante.
Les grâces qui parfois l'accompagnent, 693. - ce qu'elle est essentiellement, 695 ; - explication théologique de cet état, 697 ; - ses effets, 700 ; - Touches divines, 703 ; - étreinte spirituelle de Dieu et blessure spirituelle, 704.  Épreuves exigées en vue de cette union si intime, 706.
Note sur cet état: Le fond innomé de l'âme et la Déité, 709 ; Le Saint-Esprit soulève l'âme et prie en elle, 710 ; - détachement de soi et union à Dieu, 711 ; - divers sens du titre 'épouse', 712 ; - le désir de l'union transformante, 714 ; - l'intimité de cette union, 715 ; l'égalité d'amour, 716.

692
     
APPENDICE - La perfection de l'amour et l'union mystique selon saint Jean de la Croix, par le P. Al. Rowadowski, S.J. 718
  Résultat d'une controverse sur ce point. 739
  Vers l'union presque toujours actuelle. 741
     
 

Ve PARTIE

 
 

Les grâces extraordinaires

 
I. - Les charismes ou grâces gratuitement données. 747
II. - Les révélations divines et les visions. 754
III. - Les paroles surnaturelles et les touches divines. 766
IV. - La stigmatisation et la suggestion. - Les stigmates et l'extase. - La lévitation. - Effluves lumineux et odoriférants. - Abstinence prolongée. 775
V. - Différence entre ces faits et les phénomènes morbides. 792
VI. - Les phénomènes diaboliques. 803
     
     
 

Épilogue

 
     
I. - L'axe de la vie spirituelle et son unité. 816
II. - La vision béatifique et son prélude normal. 836
     
ADDENDA De la nature de la théologie spirituelle. 847
  Synthèse de tout le traité (synopsis). 853
  Résumé de l'ouvrage: Plan de trois retraites sur le progrès spirituel, sur l'organisme spirituel et la perfection chrétienne. 855
  Table alphabétique. 857

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