Первый католический храм в Смоленске был построен во второй половине XII века немецкими купцами и просуществовал до конца XVI столетия. Церковь окормляла приезжее торговое население – город находился на перекрестке важнейших торговых путей. Упоминание о ней есть и в письменных источниках. Например, в договоре Смоленска с Ригой и Готским берегом, заключенном в 1229 году, упоминается «латинская церковь» в Смоленске (в другом варианте договора – «немецкая божница»).

	На снимке: здание храма Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, территория прихода и прилегающее кладбище. Смоленск, начало XX-го века.

В начале XVII века (7 июля 1611 года), после занятия Смоленска польским королем Сигизмундом III, в городе появился орден иезуитов, для которого был построен небольшой дом и которому была передана церковь, впоследствии преобразованная в удобный и красивый храм. В это время, для укрепления города-крепости, польские власти путем разных льгот и привилегий привлекали жителей Польши переезжать и селиться в Смоленске.

В самые тяжелые годы отцы-иезуиты спасли от голода и холода многих жителей города. Одной из задач, которую ставили перед собой члены ордена, было обучение жителей элементам латинской грамматики. В 1623 году священниками ордена был основан королевский иезуитский коллегиум, который впоследствии значительно расширился за счет недвижимости, пожертвованной частными лицами, и просуществовал до 1654 года. Здесь преподавали философию, математику, грамматику, нравственное богословие, риторику. Немного позднее в городе появились доминиканцы и францисканцы. Известно, что первый францисканский монастырь в Смоленске был создан в 1626 году, как награда францисканским капелланам за хорошее исполнение пастырских обязанностей среди солдат польской армии. Монастырь и храм были построены в пределах крепостной стены, а за ее пределами францисканцы получили и земельные угодья.

1 сентября 1636 года вышел Папский документ о создании в Смоленске кафедры – двадцать пять лет потребовались на решение организационных вопросов, связанных с созданием католической епархии Смоленска. Столь долгий период объяснялся многим: тяжелым положением короля Сигизмунда после завоевания города, необходимостью восстановления крепости и города, длительным формированием монашеских орденов в Смоленске, возведением новых храмов. Доходы епархии оценивались в четыре тысячи флоринов в год, что считалось достаточным для проживания около семидесяти человек. Служить в епархии должны были шесть прелатов, двенадцать каноников, двенадцать чинов. В 1637 году, при огромном стечении народа, епископ Смоленский Петр Парчевский совершил первое богослужение. Епархия не была обширной, но верующих было много. Епископ организовал около десяти приходов. Существуют упоминания о приходах в Дорогобуже, Красном, Поповой горе.

Вообще, в этот период в Смоленске существовало три кафедры христианских церквей: православная, католическая и униатская.

В 1654 году Россия приступила к возвращению земель, находившихся под властью Польско-Литовского государства. При взятии городов царь Алексей Михайлович предоставлял их защитникам выбор – или уйти в Польшу, или принять подданство Москвы и православную веру с сохранением своих владений и привилегий. В Смоленске были вновь освящены занятые униатами православные храмы. Город превратился в форпост, защищающий Россию от «нежелательного проникновения католичества».

Нет никаких сведений о существовании в Смоленске в то время (вторая половина XVII и первая четверть XVIII в.в.) каких-либо католических храмов. Но известно, что в 1678 году царь гарантировал оставшимся в городе католикам возможность проведения домашних богослужений и беспрепятственное посещение заграничных храмов. Католическое население земли Смоленской составляли потомки польских переселенцев, приехавших сюда во времена короля Сигизмунда, смешавшиеся с местным населением и перенявшие некоторые русские обычаи, утратив при этом часть своих. Первоначально смоленским полякам не возбранялось приглашать в дома католических священников, приезжавших Польши, а их дети могли свободно учиться в Польше, имея возможность впоследствии вернуться в Россию. Так продолжалось вплоть до Высочайшего Указа 1728 года, когда права поляков были урезаны – их дети не могли больше учиться за границей, была также ограничена возможность общения с католическими священниками. В 1735 году был издан указ российского правительства о дозволении свободных богослужений по всем христианским конфессиям России, при этом оговаривалось, чтобы «в оные не привлекались русские подданные, какой бы веры они не были, под опасением суда и наказаний».

Католическая церковь в Смоленске появилась вновь где-то между 1735 и 1748 г.г. Ее появление было связано с возобновлением в Смоленске деятельности ордена францисканцев. Во второй половине XVIII века францисканцы организовали работу католического прихода и богослужения в малом храме (церковь Божьей Матери Ангельской), располагавшемся на том самом месте, где стоит нынешний католический храм. В ходе военных действий 1812 года храм был уничтожен и взамен прежнего губернский архитектор в 1813 году проектирует новый храм. Новый храм с тем же названием просуществовал до 1838 года, когда, с разрешения правительства и митрополита Павловского, на добровольные пожертвования прихожан было начато строительство каменного храма Рождества Пресвятой Богородицы.

	На снимке: церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Построена в 1838 году, разобрана в 1894 году. Снимок сделан исследователем Т.И.Ролли и опубликован в 1870 г. в «Иллюстрированном еженедельнике» в Польше.

Церковь была возведена за год. Холм, на котором она построена, представляет собой большую могилу. В 1812 году, когда Смоленск был захвачен армией Наполеона, у стен города погибли тысячи французов. Погибших положили в одну могилу, ставшую основанием холма, на котором и по сей день находится здание католического храма. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в стиле русского классицизма. По свидетельству Польского «Иллюстрированного еженедельника», в 1870 году опубликовавшего фотографию храма и его подробное описание: «Храм богат украшениями, каждая вещь – дар прихожан. При этом чувствуется забота о порядке и симметрии – все производит хорошее впечатление. В настоящее время храм содержится благодаря настоятелю Денисевичу... Сад и кладбище поддерживаются стараниями священника Мошальского, и это одно из красивейших мест Смоленска... Немало в своей жизни мы видели церквей и кладбищ, но нигде не встречали такого порядка, как в Смоленске».

К началу девяностых годов прошлого века храм Рождества Пресвятой Богородицы стал тесен вследствие увеличивающегося количества прихожан. Возникла необходимость строительства нового, более просторного здания. В своем прошении о перестройке храма его настоятель Стефан Денисевич указывал: «Католиков обоего пола во всем приходе числится по спискам 3015, а в самом городе Смоленске – 956, но число это в последнее время значительно увеличилось поселением литовцев и латышей, а также прибытием войск, в которых католиков находится более 1500 человек».

На снимке: богослужение внутри нового храма. Начало XX-го века.

«5 июня настоятелем Смоленского римско-католического костела Денисевичем, а также священниками того же костела в присутствии многих частных лиц, после торжественной литургии совершено было освящение места для вновь строящегося костела», - пишет газета «Смоленский Вестник» 8 июня 1994 года. По свидетельству того же «Смоленского вестника», на 3 октября 1896 года церковь была построена «с внешней стороны и отчасти внутри. В ней 5 алтарей, главный алтарь уже готов, в нем достойны внимания окна, в которых разноцветные стекла подобраны так, что изображают иконы Иисуса Христа, Божией Матери, и святых... Костел размером своим рассчитан на 6000 прихожан».

13 октября 1896 года в новом храме состоялось первое богослужение; 29 июня 1898 года, в день апостолов Петра и Павла, храм был освящен епископом.

Автором проекта здания храма, выполненного в неоготическом стиле, был М.Ф.Мейшнер. После его скоропостижной смерти работы проходили под контролем его сына М.М.Мейшнера, а впоследствии, в связи со смертью и этого архитектора – под руководством нового губернаторского архитектора Е.Ф.Лыщинского.

В начале XX века приход насчитывал 9000 верующих. К храму прилегали более 8 гектаров земельных угодий с множеством строений. При церкви действовали три сиротских приюта, две богадельни – мужская и женская, а также мастерские, где можно было приобрести различные профессиональные навыки. С 1898 года при Смоленском храме действовало католическое общество пособия бедным. Нуждающимся помогали одеждой, пищей, предоставляли приют, оказывали медицинскую помощь, содействие в трудоустройстве и т. д. В приютах работали монахини конгрегации Пречистого Сердца Пресвятой Богородицы. Одним из главных спонсоров в благотворительных делах была дворянская семья Коморовских.

(Текст составлен по материалам архивных исследований А.И.Гурзова)

Смоленск, храм Непорочного Зачатия, 1905 год

Английский
Польский

web design by Yuri Yefimenko