Свыше 400 лет назад православные христиане сегодняшней Западной Украины отклонились от Православной Церкви и заключили унию с Римом. Хотя они сохранили свои религиозные традиции и обряды, им не удалось полностью избежать влияния латинизации на различные аспекты их церковной жизни. Сегодня место западно-украинской Греко-Католической Церкви в христианстве - это предмет споров и разногласий. Греко-Католическая Церковь является препятствием на пути католико-
православных отношений. Для преодоления этого препятствия необходимо изучения различных областей - исторической, теологической - и затем возможностей будущего развития. Мы полагаем, что для изучения является существенным не потерять из виду тот факт, что каждая Церковь, как ныне,
так и в историческом аспекте, состоит из людей, из душ, с их собственным способом мышления, правами и самосознанием.

Со времен Брестского и Ужгородского синодов отношения между Русским Православием и греко-католиками Западной Украины, так же, как и с Римской Церковью, были натянутыми и враждебными. Для содействия политике дружбы, прощения и христианского мира между этими Церквами и этими христианами совершенно необходимо открыто и непредвзято перечитать историю.

Элементы истории, которые должны быть пересмотрены, многочисленны и сложны. Во-первых, необходимо изучить культурные, национальные и политические силы, которые действовали на Западной Украине в десятилетия перед Брестской унией. Каков был статус этих земель и этих
людей по отношению к остальной России во времена Татарского ига и после него? Назревал ли уже тогда политический или культурный разрыв между Москвой или Великороссией и этой частью Малороссии?

Во-вторых, необходимо исследование отношений западно-украинских христиан XVI века к пожалованию Константинополем статуса автокефалии Русскому Православию. Какова была их реакция на установление Московской Патриархии за несколько лет до Брестской унии?

В-третьих, необходимо детально изучить западные силы, влияние в то время на историю Западной Украины. Какова была роль Польши? Каковыми были политические планы, которые поляки в то время пытались осуществить и насколько важна была прокатолическая религиозная среда на
Западной Украине для Польской стабильности? Какова в то время была политическая роль Рима. Подобным образом, не нужно забывать и о том, какие факторы и политические силы действовали между Западом (Польшей, Ватиканом, Австро-венгерской империей) и Востоком (Российской империей) в последующие века.

Далее, необходимо рассмотреть отношение культуры, религии, религиозного самосознания и национальности и значение религии для национальной независимости, также как и зависимости.

Напряженность на Украине часто сводят к православно-католической политике. В какой мере и православие, и католицизм были орудием политических сил? Насколько свободной была Православная Церковь и поэтому насколько ответственна она за запрещение греко-католических
епархий и церковных институтов во времена Российской империи и в сталинско-хрущевский период? В какой мере был насильственный захват Церквей на Украине в 90-е годы связан с национализмом и в какой мере за эти события может нести ответственность Католическая и сама Греко- Католическая Церковь? 

Для решения затруднений в связи со статусом Греко-Католической Церкви на Западной Украине, необходимо детальное изучение истории. Так как изучение истории несет с собой ее интерпретацию, необходимо выдвинуть идею диалога между этими тремя Церквами (Православно - Греко-
Католической - Латинской) нацеленного на содействие зрелому пониманию исторических событий и людей, участвовавших или ответственных за них. Диалог должен стремиться к пониманию, а не к осуждению мотивов и причин, приведших к этим тяжелым векам православно-католических отношений. Есть надежда, что зрелый диалог может привести к тому, что каждая Церковь возьмет на себя ответственность за свои ошибки, таким образом, Латинская Церковь должна нести ответственность за свои ошибки и ошибки своих членов, Греко-Католическая - за свои и Православная - за свои.

Назад в "Интернет- Центр Единство Церкви"

или к сайту "Богословско- церковные взаимоотношения"